?

Log in

No account? Create an account
Деннис Стивенс Я, наконец, завершил переводы всех блоков лекций Денниса Стивенса, расширяющих и дополняющих теорию и практику "Анализ ума". Несмотря на отличное знание языка, я отнюдь не литератор, поэттому прошу не сильно напрягаться по поводу незвучности каких-то сложных фраз. Однако, я готов поручиться за качество и точность переводов, за исключением темы Э-метра, которой я никогда не занимался.
В этом посте хочу немного описать о чем это всё. Сразу скажу, что лекции сгруппированы по темам, а не по датам. Поэтому, чтобы понять их полностью, рекмендую прочитать раза два-три. После первого раза может остаться непонимание из-за того, что все лекции переплетены общим смыслом и ссылаются друг на друга.
Первый блок лекций "Точка безумия". Первая часть посвящена тому, как возникает безумие в результате подавления постулатов. Деннис не философствует, как какой-нибудь гуманитарий, а выводит тему, основываясь на логике и булевой алгебре. Вторая часть развивает тему безумия, обращаясь к теме ощущений и массы. В конце даётся идея практики применения, которая позволит ускорить процессинг на уровне 5 и понять всё вышесказанное на практике. Доступно для понимания закончившим 2-й уровень!
Второй блок лекций называется "Философия Анализа ума". Первая часть посвящена философии жизни, которая логично вытекает из практики. Вы найдете ответ на волнующий людей уже тысячелетия вопрос - существует ли добро и зло или это абсолютно умозрительные понятия? Вторая часть посвящена состояниям жизни - навязчивые и ненавязчивые игры, состояния вне игр, безумие. Читать всем!
Третья часть посвящена пятому уровню, практике выставления само- и всеопределяющих постулатов. Далее идут дополнения по пятому уровню - процессинг сексуальных расстройств, овертов и младших вселенных. Для завершивших первые 4 уровня!
Третий блок "Погружаясь в уровень 5". Первая часть посвящена метапсихологической процедуре Расстыковки и фундаментальным ошибкам в ней. На самом деле лекция посвящена тому, как важно правильно конструировать пакеты целей.
Вторая часть посвящена тому, как игры становятся навязчивыми - долго, сложно, подробно. Третья часть посвящена процессингу сексуальности и пакету целей "секс". Для начавших 5-й уровень!
Четвёртый блок "Разрыв связей" посвящён процессингу связывающих постулатов. Несколько лекций посвящены разным подходам к этой теме. Для продолжающих 5-й уровень!
Пятый блок - "Игровая стратегия". Посвящён способам выиграть игру и переживаниям, связанным с этим. Далее Деннис рассматривает цугцванг, когда игра оказывается проигранной, когда никто против вас не играет.
Далее, игра "Сюрприз" как предисловие к теме "Диссоциация". Откуда возникает явление мести. И, собственно, главная и самая интересная тема - диссоциация (шизофрения, паранойя,сущности, раздвоение личности, скрытое влияние и т.д.). Всё чётко, подробно и понятно. Для перешагнувших третий уровень практиков и хорошо подготовленных философов-теоретиков!

Приятного чтения!
Можно ли быстро помочь себе выйти из травматического переживания? Да!
Многие путаются в понятии игровая опора. Особенно те, кто читал Пилота, где он описывает эксперименты с "Анализом ума". То как он описывает, кажется, что опора - это некоторая энергетическая субстанция или Б-г знает что ещё. Давайте проясним!

Итак, опора... Игровая опора в ситуации добровольной игры - это просто постулат, но не просто! Это постулат, которым вы оперируете в игре, в котором вы сидите, это самоопределяющий постулат.

Но наиболее интересно рассмотреть понятие опоры в ситуации навязчивых игр. В навязчивой игре - это постулат, который определяет вас, ваши мысли, желания, мечты и чаяния. Например, сидя в первой игровой опоре "быть известным" мы игре навязываем эффект, в опоре "не знать" мы навязчиво стремимся уничтожить эффект.

Это явление называется ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ.

Возможно, вы слышали это слово в практиках осознанности или где-то ещё, но в контексте постулатов и пакетов целей оно приобретает совершенно конкретный и понятный смысл. Нахождение в конкретной опоре в игре приводит к вполне конкретным мыслям и ощущениям. Самое страшное то, что всё это кажется своим, настоящим, осознанным
Продолжая тему "Почему нас так мало", хочу попытаться ответить на вопрос "Что нужно, чтобы люди за тобой пошли?". Ведь, согласитесь, мы редко увлекаемся чем-то, что готовы пронести через всю жизнь, чисто по книжкам. И хотя я когда-то писал статью про популярность, хочется систематизировать всё на новом уровне.

Но для начала, немного от обратного - что вам не поможет сделать так, чтобы люди за вами пошли:

  1. Высокий интеллект - много ли вы знаете учёных, которые реально двигают науку вперед, а не раздают интервью вроде Нила Д. Тайсона? Да, возможно, вы знаете кого-то в своей области или смежных областях, но за пределами предмета своей работы - около нуля. Почему? Не увлекают.

  2. Много знаний. Как сказал один мудрый человек "многие знания - много печали". Когда вы реально много знаете, вы понимаете как много вы ещё не знаете и это мешает вам... об это ниже. В науке это называется "Эффкет Даннинга — Крюгера"

  3. Предметная область, сложная сама по себе. Очевидно, что сложные вещи доступны меньшинству.


С пунктом 3, наверное, понятно. Именно поэтому возникла такая вещь как популяризация науки. Серьёзная наука сложна, но понять общие принципы могут многие. Но в серьезной науке речь не идет о массовом увлечении.
Пункты 1 и 2 могут кого-то расстроить, кого-то обрадовать, но это просто объективная данность - ни интеллект, ни глубокие знания сами по себе не помогут вам выделиться ни из конкурентов, ни даже просто из толпы.

А что поможет?...Collapse )

Хочу коснуться еще одной Мудрости от Стивенса, касаемо обоснования постулатов. Изначально думал записать очередной полуночный экспромт, но ввиду того, что надо много цитировать, то, наверное, лучше будет сделать это текстом. Итак, в начале цитата (курсивом), а потом мы разберёмся к чему это нас приводит.

Обоснования для постулата всегда создаются после постулата. Постулат всегда возникает после желания сделать этот постулат. Последовательность всегда следующая: “желание” — “постулат” — “обоснования для постулата”.

Обоснования для постулата — это всего лишь оправдания для убеждения других в разумности постулата. Поэтому обоснования создаются только для того, чтобы оправдать постулат, и всегда возникают после постулата. В свою очередь постулат всегда возникает позже, чем желание достичь эффекта постулата. Самое точное обоснование для постулата — то, что показалось хорошей идеей сделать этот постулат.

Read more...Collapse )